①水口の設置数・配置. 水口の設置数は各耕区ごとに1箇所が原則ですが、水口間隔が50m以上の場合は 水回りを早めるために設置数を2箇所以上にします。. 水口の設置が1箇所の場合は、水口の位置は辺の上流側に設けるのが基本です。 水口の敷高は、 田面洗掘 防止のため田面から0～10cmの範囲 ...
乾山巽與亥山巳是八運中坐向之二，主丁財兩，但乾山巽屬龍人，亥山巳屬蛇人。這兩個山向類似，所以放在一起説。 這兩個坐向是運局，八運到七運，有160年地運。 方為18組合，丁財二位算是吉星，坐方86組合，算是星，算得上攻守兼備。但細分話，其方上18組合，利財運之餘，潛藏着破財危機 ...
在華人傳統文化中，龍被視為祥瑞、吉祥的象徵，甚至是強大、勇敢、智慧、成功等正向的代名詞，這一觀念在影響了人們對孩子在龍年出生的看法，因此龍年成為許多人期望生育寶寶的首選年份。 政府統計數據顯示，龍年的出生率相對其他年份較高，可能都是因為父母望子成龍、望子成鳳。 不過現在大多人已經較少強調生肖對於人生的影響，對於家長來說，光是迎接新生命就是一件特別而值得期待的事情。 新生兒取名注意事項 名字承載著許多意義和象徵，尤其在華人文化中，名字時常被視為對個人命運和性格影響的關鍵。
生辰八字，簡稱八字，是指一個人出生時的干支歷日期；年月日時共四柱干支，每柱兩字，合共八個字。 生辰八字在中國民俗信仰中占有重要地位，古代中國道家、星相家據此推算人的命運的好壞。 八字命理學最早可追溯自漢朝，但其時凌亂紛雜、尚不成體系，直到唐代李虛中著述《李虛中命書》，以人出生的年、月、日的干支配成"三柱"推命，被后世奉為八字學開宗祖師。 宋代徐子平著書《淵海子平》，在李虛中的基礎上新增時辰入命，蛻變為"四柱八字"，功能性大幅提升，八字命理學開始蓬勃發展。 所以四柱八字之術，又被以徐子平的名字來命名，稱為子平之術。 八字預測是一種最普通最常見的預測方法。
為了降低人造光對生態的影響，植物園從2016年起逐步改變路燈設計，把園內的照明改以照射地面為主的矮燈，今年更進一步啟動「植光計畫」，與中強光電基金會合作，在不影響照明安全的前提下，將植物園的人造光害降到最低，把黑暗還給生態。 為生態關燈 創造人與自然和諧共生的光環境 Watch on 夜間人造光源擾亂動植物生長習性 太陽滋養萬物，也引導著地球生命的節奏與規律，日照長短會隨春夏秋冬而有所變化，但人照光源卻是一年四季都一樣長。 林試所指出，近年來許多科學證據顯示，夜間人造光（Artificial light at night， ALAN）會對動植物的物候與習性產生影響。
天干地支 是 十干 與 十二支 的合稱、簡通稱為 十天干十二地支 ，由兩者經一定的 組合方式 搭配成六十對，為一周期，循環往復，稱為 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 [ 編輯] 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以記錄 年 、 月 、 日子 及 時期 。 漢字文化圈 地區也曾跟隨古代中國用干支記錄時間。 最初，干支為 古越語 ，後才簡化為中文。 [1]
第一次申請印鑑證明時，務必要本人攜帶上述文件，先上內政部戶政司全球資訊網查詢各戶政機關的地址，並親自至戶籍所在地之戶政事務所辦理，並設定一個印鑑圖樣。設定圖樣的印章即為「印鑑章」，戶政事務所日後核發的圖樣證明即為「印鑑證明」。
只要是生意人都喜歡擺放五帝錢，但五帝錢順序可不能亂擺，應依「順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶」由上到下或從左到右排序，象徵著連續發財的意思。 五帝錢應按照「順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶」的順序排列。 （圖片來源： LINE購物 ） 五帝錢功效2：改運 五帝錢從清朝流傳至今，在歲月流轉之時，不斷吸收天地人的精氣，所以五帝錢可趨吉避凶。 若近期運勢不佳，想改變時運，可隨身攜帶五帝錢在身上。 五帝錢功效3：鎮宅 通常裝潢房子時，為了擋災、化煞，屋主會放置五帝錢在屋內，以保全家平安健康、事業順利。 擺放順序有2種方式： 五帝錢常放在門檻處。 （圖片來源： 每日頭條 ） 五帝錢有效嗎？ 小心招來厄運 五帝錢該去哪裡買呢？ 網路、坊間工藝店都有膺品、仿製品，擺在家裡會有效果嗎？
宮廟旁會「聚陰」嗎？台灣民俗傳說，宮廟旁會聚陰，也讓許多人在忌諱上不願居住在宮廟附近。豊寓島嶼風水顧問高宏寓接受《三立新聞網》訪問 ...
水口
